梅花易数之妙，在于观物取象、随机起卦，其口诀云：“体用相生扶宾主，比和变爻定吉凶。”此乃推演之纲纪，如织锦者执经纬，又似舟楫借风浪而行，凡占一事，先分体用——静物为体，动处为用；本宫属己，变爻属人，譬如见鸟坠檐下，以离卦为体（鸟属火），震木受之则为用，火生木则吉兆显；若遇器破水流，坎水浸兑金，金被水泄便主耗散。
起卦之法，或循时序，或取声响，或依文字笔画，曾闻古人于庭前闻雀鸣三声，即以离三爻配震四爻成火雷噬嗑；又见童子折柳枝于溪畔，遂取巽五与坎六得风水涣象，卦成之后，须察五行生克：体旺则根基稳固，用强则外缘蓬勃；生扶如良朋相携，克制若荆棘缠足，更有互卦暗藏机枢，变爻点睛成败，犹棋局中伏着妙手。
某日游园，见残荷擎露而立，观其形，坤土载物为本卦之体；露珠滚落如坎水流动，乃作外用，土克水本主阻滞，然露润枯茎反成滋养之势，此谓“反吟有情”，再观互卦艮山止水，变爻化巽风拂面，竟应了“枯木逢春”之转机，果不其然，月余后新芽破泥而出，应验了卦中生机。
又有茶寮偶得灵感：沸水冲壶嘴嘶鸣，离火遇兑金相刑，本忧器皿损裂；却见蒸汽袅袅成云，乾天之气自生，反成水火既济之局，此时体用虽战，而互卦生合化解戾气，终得玉盏无损之实，这般虚实相生之理，恰似丹青留白处见天地。
研习既久方悟，梅花易非拘泥术法，乃通变之道，占者当如鉴湖观影，既要见波纹起伏之相，亦要察水底山川之势，昔贤云：“卦象如镜照人心”，若能抛却执念，顺乎自然生息之理，则吉凶早藏于起心动念之间矣，譬如登山迷路时随手拈起的石子，掷地成卦即是天意指引；窗前飘落的银杏叶，脉络间已镌刻着时序更迭的密码。
今人用梅花易，不必效古贤焚香沐浴之仪，但存敬畏之心即可，晨起观朝霞配色可起卦，暮归听夜雨敲瓦亦成爻，要紧处在于明辨体用虚实，洞悉阴阳消长，恰似烹茶，初沸为坎水涌动，续添薪炭转离火升腾，其间火候拿捏便是人间至味。
