观人于眉目之间，察色于颜面之上，乃华夏相术之精微所在，面相如镜，映照天地人三才之理，其形神骨肉皆暗合阴阳五行之变，额为天庭，饱满隆起者多主聪慧通达，若见纹路横生则似云中藏龙，主早年运程跌宕；印堂开阔明亮如满月悬空，乃福泽深厚之相，倘若低陷狭促，恰似沟壑阻路，恐有忧思缠身，双目乃心之窗牖，黑白分明者秉性刚正，目光流转如星河泻地者智谋超群，眼角细纹若鱼尾轻扬，反添几分处世圆融的智慧。
鼻居中央，犹五岳独尊之泰山，挺拔丰润象征财帛丰盈，准头圆润如珠玉垂悬者善聚金玉，而鼻梁偏斜或起节突兀，则似险峰突起，多主人生波折，兰台廷尉两翼舒展，犹如凤凰展翅，预兆中年事业腾达；法令纹深长入嘴角者，恰似江河汇海，晚景必享子孙承欢，口为出纳官，唇若涂朱而不溢，棱角分明者言辞铿锵有力，齿列齐整如编贝者信诺千金，笑时露龈三分者性情豁达，闭口如含丹珠者城府深沉。
三停格局定乾坤：上停丰盈者受祖荫庇护，中停匀称者得同侪助力，下停浑圆者享晚年清福，面部气色随四时而变，春青夏赤秋白冬黑皆应天时，骤然泛红或惨白则为气血失衡之兆，骨相贵在藏风聚气，颧骨不高不低方得中庸之道，下颌饱满如满月者根基稳固，耳轮厚实垂肩者福寿绵长，痣斑亦非妄生，天仓藏痣主奇遇，奴仆宫现墨点得贤助，唯疾厄宫见痕须防病痛侵扰。
面相之道非机械刻板，当以形神兼备为要，神色清明者纵使五官稍逊亦能化险为夷，面容姣好却目光呆滞者终难成大事，更须结合行止坐卧观动态之气韵，听语声辨阴阳之调和，古贤云“相由心生”，实乃告诫世人修德养性方为改命之本，今人研习此道，当明其理而不溺其术，借镜自照以完善品格，方不负先贤传续千年的智慧结晶。
