天地为序，阴阳相生，周易之理贯穿华夏文明数千载，风水之学非妄谈怪力乱神，实乃古人观天察地、体悟自然之道的智慧结晶，其核心在于“堪舆”——即勘测宇宙能量与人居环境的和谐共振，以达天人合一之境。
《周易》言：“仰则观象于天，俯则取法于地。”风水布局首重形法，如龙脉蜿蜒似蛟龙腾跃，明堂开阔若聚宝盆承露，山环水抱之处暗合太极阴阳交泰之理，前有朝案后倚靠山，左右砂手环护有情，恰似太师椅藏风聚气，水流曲屈缓行，取坎卦柔顺之德；峰峦层叠起伏，应艮卦止固之象，此间章法皆循易理而设，非凭空臆造。
建筑朝向尤须契合九宫八卦方位，坐北朝南者得离火光明之利，冬纳暖阳夏迎凉风；门开巽位引生气入宅，窗对兑方收泽润之气，室内陈设亦循五行生克：东方摆青瓷添木气生机，西方置铜鼎助金行肃杀；厨房属火当居南隅，卫浴归水宜处北溟，这般调配使气场流转有序，如河图洛书般精密运转。
案几之上常置罗盘定乾坤，二十四山向对应十二长生诀，下葬选穴必候吉日良辰，迁居乔迁亦看六爻变动，然真懂风水者知“福地还需福人居”，纵有佳穴若无德行承载终成虚妄，故君子修德以配天地，积善之家自得山川灵秀滋养。
今人习风水多困于形式桎梏，或执着于某派秘传口诀，却忘《易经》根本在变易简易不易之理，实则好风水不在堆砌祥瑞符号，而在顺应时序变化：春种秋收合震巽出入之道，晨昏起居遵日月升降之规，办公室屏风挡煞不如心正无私，卧室床头靠实墙怎比安眠无忧？
究其本质，周易风水乃教人读懂天地语言的艺术，当我们以敬畏之心聆听山川湖海的低语，用谦卑之态丈量光影流转的节奏，便是真正践行了古圣先贤留下的生存智慧——不是征服自然，而是融入万物共生共荣的生命网络之中。
